سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 1

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 9:31 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 1

في البداية لازم نقول.. طالما هناك حب بين الزوج وزوجته، لا تقولي ليه حق، ولا واجب، وستجدي العملية الحمد لله ماشية لله، وحتى لدينا المثل البلدي يقول: حبيبك يبلغ لك الزلط وعدوك يتمنى لك الغلط..
حبيبك، لأن الحب .. زلط ويمضغه، حتى لو ضربت، يقول لك: ضرب الحبيب مثل أكل الزبيب..

طالما فيه حب،مش هنسمع حقي وحقها، وهكذا..
طيب لأن الموضوع طويل، نتكلم عن سلوك المسلمة الملتزمة مع زوجها..

1) أول حاجة المفروض الزوجة تعملها حسن المعاشرة،
أن تعاشر زوجها بالحسنى والأدب الإسلامي والأخلاق الإسلامية، على فكرة قبل أن أنسى،عمر الزوج ما يمشي على طبائع أبدا أبدا، ولذلك نقول أنت يا أختي يا محجبة يا ملتزمة التي تمشي على طبائع زوجك، انظري ماهي طبائعه وامشي عليها، ما الذي يريحه واعمليه، لأن الرجل لا يمشي على طبائع زوجته أبدا، أبدا..
أنتي التي تتطبعي بطبائع زوجك، أتدري يوم أن تتطبع الزوجة بطبائع الزوج، .. عمر ما سيكون بينهم مشاكل وبين بعض..
فرقم واحد: حسن المعاشرة، الزوجة تعاشر زوجها بالإسلام، فما الأشياء التي لو فعلتها الزوجة تكون بذلك تعاشر زوجها بالمعروف؟

1. الإخلاص مع الزوج:
وهذا مهم جدا جدا جدا، وهذا هو الأساس، أن تعامل الزوجة زوجها بإخلاص، ما معنى الإخلاص، يعني تعمل العمل الذي يرضي الله مع زوجها، وترى ربنا ماذا طلب منها؟ وما الذي أمرها به رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعمله مع الزوج، وتعملها، سواء كان الزوج يستحق أو لايستحق، سيقدر أو لن يقدر، لا شأن لك، فهل تعاملين الزوج أم ربنا؟
إنما تعاملين الله، وليس زوجك، فتتقي الله، تخلص، وعندنا طبعا الآيات..

الإخلاص سريعا: هو أن تعمل العمل الصالح ابتغاء مرضاة الله عز وجل..
تعامل زوجها بما يرضي الله، لا تطلب منه شيء، ولا تنتظر منه شيء، وخلي عملك كله عند الله عز وجل، وكانوا في الماضي يقولون مثل، أيام جدتي وجدتك، يقولون: اعمل الخير وارميه البحر.
لا، وأرميه البحر لماذا؟ هو أنا مجنون؟ أعمل الخير، واستبقيه عند الله، يبقى لي عند الله، وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "البر لا يبلى" فإن لم آخذه في الدنيا سآخذه في الآخرة..

بل وفي الدنيا الخير يقعد لعيالي، يقعد لعيالي، وأنت تعرفي الآية في سورة الكهف: "وكان أبوهما صالحا"..
ويقال أن الجد كان السابع، فهناك من قال: أنه كان أبوهما، وهناك من قال: أنه الجد السابع .. فانظري إلى الخير الذي عمله كيف قعد لعياله، وهكذا..
فأول شيء الإخلاص..
وفي أول سورة الزمر: "حم، تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم، إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق، فاعبد الله، مخلصا له الدين، ألا لله الدين الخالص".
لا يقبل الله عز وجل من العمل إلا ما كان خالصا لوجهه، ما معنى خالصا، يعني ابتغاء مرضاة الله، احتسابا على الله، لست منتظرا شيء في مقابل من العبد، وهكذا

ونحن نحفظ الآيات القرآنية في سورة الإنسان: "ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا، إنما نطعمكم لوجه الله، لا نريد منكم جزاء ولا شكورا، إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا".

وفي آخر سورة الليل، وقد نزلت في أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وكل من يسلك مسلك أبو بكر: "الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى".
فهذه أول حاجة، الإخلاص مع الزوج، فتعرف إذا الزوجة عاملت زوجها بإخلاص عمرها ما ستغضب أبدا في يوم من الأيام.
لماذا؟
والله قصر الزوج أو لم يقصر، كان يستحق أو لم يكن يستحق، أنت مالك وماله، أنت تعاملين الله، ولذلك عندما يأتي الزوج ذات مرة فيقل بأصله، أو يحدث أي شيء بينهم، لو أنها تعمل ابتغاء مرضاة الله..
يعني لو أنها لديها إخلاص في العمل، ستندم على الخير الذي قدمته لزوجها؟
أبدا..
ستقول: الحمد لله أنا كنت أعمل لربنا، وربنا هو الذي سيكافئني، وربنا هو الذي سوف يجازيني..
لكن لو أنها لم تعمل لله، وزوجها قل بأصله في أي حاجة، ستقعد تأكل وتهري في نفسها، ويصيبها أمراض الحمية، وتظل تتذكر: آه.. لقد كنت أعمل وكنت وكنت..
خسارة فيه، ما كان يستاهل، كنت عملته في قطة كانت نونوت، ولو كنت عملته في .. كان..
وسيظل الشيطان يلعب في دماغها، ولن يجعلها ترتاح أبدا، وسيأتي لها بالأمراض، ستصيبها أمراض الدنيا، أما من يعمل لله، لا تفرق يقدر أو لا يقدر الزوج، هل كنت أعمل لأجله؟
"إنما نطعمكم لوجه الله".

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 9:42 pm

سلوك المرأة مع زوجها 2

2. من حسن معاشرة الزوج، الصدق:
الزوجة تكون صادقة مع زوجها في البيت، ومع الجميع وليس مع زوجها فقط، يعني ربنا عز وجل في سورة التوبة يقول: "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين".

النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم: "عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق، حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب، حتى يكتب عند الله كذابا".
والعياذ بالله..
فالزوجة تصدق مع زوجها، فرقم واحد تصدق معه، فالشيطان يلعب بدماغ الزوجة ساعات، يقول لها: ما هو ليس موجودا، داري عليه..
وعلى فكرة المواضيع لا تخبأ أبدا، لكن لما تنكشف تكون سيئة، تكون سيئة جدا جدا في حق الزوجة، لأن هنا ممكن يكون مدخل من مداخل الشيطان للزوج، فيقول له: من كذبت عليك في هذا الموضوع، ممكن تكذب عليك في حاجة أشد، وارجع هات من الأول وخلي بالك، و..
أنت السبب، لماذا كذبتي عليه، قولي له الصدق، إن كان سيغضب، فبمجرد أن تصالحيه انتهى، إنما حتى لو صالحته وأنت كاذبة، وثبت عليك الكذب، فسيكون لديه شك فيك بعد ذلك، فلو حدث حاجة، يقول: لا، هذه من النوع الذي يكذب، كذبت علي مرة..
..
لماذا تكذبين؟
يعني مثلا، واحد قال لزوجته: لا تحضري شيء من أحد من الجيران..
فلا تحضري منهم شيئا، ولا تستلفي شيئا، فإذا كانت هذه الحاجة متوفرة عندك متوفرة، وإن لم تكن متوفرة، فلا تستلفي، حتى لو جاء ولم يجد طعاما، قولي له: أنت حضرتك قلت لا تستلفي حاجة من أحد، وأنا كنت محتاجة قليل من الجاز، لم أجد جاز لدي، والأنبوبة خلصت، ماذا أعمل؟

فأنا انتظرت حتى تأتي حضرتك..
وفقط..
لكن تذهبي لتستلفي جاز، وقضيتها، فيقول: ألم أقل لك لا تستلفي شيء من أحد، يعني .. يعني .. يعني..
هذا الموضوع كان سببا أن قال أحدهم لزوجته هذا الكلام، ذهبت وأحضرت جاز من الجار، جاء فوجد الجاز.
من الذي جاء بالجاز؟
قالت: أصل وفصل..
كانت ستكذب، انكشفت..
يعني بتكذبي ومخالفة أمري أيضا، جاء بالسير، وكان معلقه لها، جاء به وسيبتدي يشتغل، طلعت تجري، وهو ينط وراءها، وهي تجري .. ذهبت .. وحصلت مشاكل، وبهدلة، وقعدت عند أمها ثلاث شهور.
طيب ولماذا هذا الغلب؟
ولماذا؟
أنت المخطئة يا أختي من الأول، لابد أن تكوني صادقة معه.
قال لك على كلمة تسمعيها، حصل خطأ توضحيه، ..
يعني الدرس التاني إياكي والكذب وزي ما بيقولوا الكذب ملوش رجليين
ونفتكر هنا تاني إنتي بتعاملي ربنا سبحانه وتعالى وحتى لو زوجك معرفشي إنك كدبتي ربنا شايف وعارف
ولو بتكدبي خايفة من زوجك افتكري ربنا سبحانه وتعالى وعقابه وشوفي عقاب مين أكبر

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 9:50 pm

سلوك المرأة المسلمة 3

. الأمانة:
من حسن المعاشرة مع الزوج بالنسبة للأخت المسلمة أن تكون أمينة معه، أمينة على نفسها، أمينة على مال زوجها، أمينة على أولاده، أمينة على العلاقات الطيبة بين الرجل وبين جيرانه، انظر إلى الأمانة هنا متعددة كيف؟
ولذلك ربنا يقول في سورة الأحزاب: "إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا".
وعكس الأمانة ماذا يكون؟
الخيانة..
لذلك ربك في سورة الأنفال يقول: "يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون".
الخيانة والعياذ بالله..
الزوجة تكون أمينة على مال زوجها، أمينة على مال زوجها، لا تأخذ من فلوس زوجها وتعطي أهلها، حرام..
وإذا فعلت هذا يكون الوزر عليها والأجر لزوجها، هو يأخذ الثواب ويأخذ الحسنات، وهي تأخذ السيئات، لأنها أخذت من مال زوجها وأعطت لأهلها بدون علمه .. بدون علمه..
والعلماء يقولون: أن الحاجة التي يمكن للزوجة أن تعملها في مال زوجها الصدقة، الصدقة..
لكن أيضا .. فأفضل أن تأخذ رأيه وتقول له: أنني تصدقت.
إلا إذا كانت صدقات صغيرة، بربع جنيه أو نصف جنيه، هذه حاجات بسيطة..
لكن ما عدا ذلك، لا..
ولذلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم، يصف صلاح الزوجة المؤمنة، فيقول: "ما اكتسب المؤمن خيرا بعد تقوى الله له من زوجة صالحة.."..
صالحة..
انظر ما هو صلاح الزوجة هنا؟
تتوقع أن يقول: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم، الصالحة هذه: تقوم الليل وتصوم النهار، لا أبدا، بل قال: ".. إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته في ماله ونفسها".
حفظته..
انظر إلى الحفظ هنا..
أمانة..
زوجها مسافر، فتحافظ له على حاجته، وعلى شرفها وعلى عفتها، لا تدخل أحدا غريبا ( غير محرم لها)، أو أحدا يكرهه إلى بيته .
فالإخلاص والصدق والأمانة ..
طيب سؤال هنا سنضطر نقوله طبعا: افرض الزوج بخيل، لا يصرف على بيته، ولا على زوجته، ماذا تفعل؟
نعم تأخذ من غير علمه في هذه الحالة، ولكن بالمعروف..
والحديث في صحيح البخاري ومسلم: "أن امرأة أبي سفيان جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت: يا رسول الله، إن أنا سفيان رجلا شحيح بخيل، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف".
في هذه الحالة تأخذي ما يكفيك أنت وابنك بالمعروف، لأن من حقك عليه أن يصرف عليك، فلما لا يصرف عليك.. من ماله ومن غير علمه ولكن بالمعروف، حسبها ما يكفيها.
لكن ما عدا ذلك، لا..
4. أن تهتم الزوجة المسلمة بملابس زوجها:
هذه مهمة يا أختي ،اهتمي بملابس زوجك، فهذه من حسن المعاشرة، وتوجد الألفة والمحبة بينك وبين زوجك، يعني زوجك مثلا يرتدي قميص والزر مخلوع،
فالزوجة تجد مثلا فيه زر سقط، فتصلحه له، تجد ثنية بنطاله عند القدم فتحت فشكلها ليس جيدا، فترفئها له بالإبرة، وقدر الإمكان لو لديك وقت، تكوي له حاجته، ترتبي له حاجته..وتضيعها له، المناديل في مكان، والفانلات في مكان، والبيجامات في مكان، وهكذا.. فيه اهتمام..
فهذا من حسن المعاشرة، أن تهتم الزوجة بمظهر زوجها، لأن كل رجل شيك وذو مظهر جيد، اعرف أن وراءه زوجة صالحة، زوجة تقية، زوجة مهتمة به..
وهكذا..

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 9:55 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 4

اختيار اسم جميل:
يعني قدام الناس نختار إسم أبو أحمد ، أو أبو أسماء وهكذا
لكن هذا في الشارع تنادي عليه أمام الناس..
أما بالبيت بينك وبينه، من المودة والألفة والمحبة، أن تسميه اسم جميل، تسميه مثلا: زقلط..بقلظ
يعني دلعيه كده
واختاري اسم بيحبه وبيسعده إنك تناديه بيه ولكن يكون بالبيت، فإياك أن تنسى نفسك ويكون نازل يحضر شيء فتقولي له: يا زقلط..
لا..
هذا الكلام، ..
في البيت فقط..
فهذا توجد ألفة ومودة ومحبة..

6. استقبال الزوج ووداعه:
وتنسى الأخوات ساعات هذه المواضيع، إن تستقبلي زوجك، وتودعيه..
تقول لي إحداهم: ما هذا؟ طيب أنا معه كل يوم في البيت، أظل استقبله وأودعه؟
-لا كبري مخك.
يعني، زوجك ذاهب للعمل، ودعيه، كيف؟
يعني: ألا تريد شيئا؟ ألا تحتاج شيئا؟ انتظر لحظة حتى لا يكون على البنطلون فتلة أو شيء؟ لا اعدل كذا. خلاص، طيب مع ألف سلامة ربنا يرجعك لنا بالسلامة، بالتوفيق إن شاء الله..
طيب هاتين الكلمتين، وهو نازل الصبح، قل لي كيف يعملون بصدره وهو نازل..
كانت الزوجة بالماضي تعمل هذا مع زوجها، وتقول يا فلان اتقي الله فينا ولا تطعمنا إلا من حلال فإنا نصبر على الجوع في الدنيا، ولا نصبر على النار يوم القيامة.
انظر إلى الزوجة الصالحة، ونحن نقول هنا أيضا، أنت وأنت تفطري زوجك هكذا، تودعينه، وهو عائد أيضا تستقبليه..
تستقبليه..
يعني اعرفي موعد رجوعه وكوني في استقباله..
طيب كم تسوى هذه وهو فاتح الباب يطرق أو يفتح بالمفتاح أو يرن الجرس، ويشعر أن زوجته تقف في استقباله،
كأنه رمى وراء ظهره كل هموم الشغل والمواصلات والتعب و.. التي كان فيها..
استقبال طيب للزوج، فلا تنسى الزوجة هذه، حتى إذا كان يحمل شيء، كيس، شيء، تحمل عنه، فيكون هناك ألفة ومودة وحسن معاشرة، لأن هناك بعض أخوات يغيظوا، يكونوا جالسين بالداخل والرجل طالع، وتسمع صوته، ويرن الجرس، فتقول: افتح لأبيك يا ولد، ليست فاضية له، كما لو أنها ليست فاضية له، وتقول: انظر يا ولد من الذي على الباب؟ يقول لها: هذا أبي يا أمي. فتقول له: أبيك، طيب خليه يدخل، خليه يدخل..
مش عايزاه يدخل ولا إيه ؟..
طيب وهل هذا كلام؟، لا يا أختي الله يكرمك، كوني في استقباله، يعني مجرد أن يراك هكذا وابتسامة طيبة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تحقرن من المعروف شيئا، ولا أن تلق أخاك بوجه طليق".
لما تقابل أخيك، تبسمك في وجه أخيك صدقة، فكيف بتبسمك في وجه زوجك، صدقات، وليست صدقة، وهذه من حسن المعاشرة..
عارفة الجماعة اليابانيين، وهؤلاء لا يعترفون بإله، ويعبدون بوذا، ويأكلون السمك نيء، والعياذ بالله..
عارفة هؤلاء اليابانيين، من عاداتهمإن الزوجةعند خروج زوجها للعمل صباحا؟
تحمل له الحقيبة، وتنزل هي والأبناء، هي والأبناء، ينزلون مع الزوج، ويظلوا واقفين معه تحت في الشارع، حتى تأتي السيارة التي سيركبها، أو يحرك سيارته، أو يذهب مواصلات فيبدوءا يسلموا عليه ويقولوا له: لا أدري هاي باي كاي..
خلاص، تطلع الزوجة هي والعيال..
طبعا أنا لا أقول هذا للأخت، .. وأخذ العيال، أطلعهم ..
لا، لكن على الأقل.. يعني انظر إلى هؤلاء الذين لا إله لهم ماذا يفعلون

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 10:03 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 5

. حفظ أسراره:
وهذه مهمة جدا جدا جدا جدا، احفظي سره في بيته، خاصة العلاقات الزوجية، خاصة العلاقات الزوجية بين الرجل وزوجته، تكون سر بين الرجل وزوجته يندفن معهم وهم نازلين تربتهم..
لا أحد يعرفه أبدا، ولهذا ربنا سبحانه وتعالى لما وصف المؤمنات بالصلاح في سورة النساء ماذا قال تعالى: قال: "والصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله.."
قانتات: طائعات لله..
حافظات للغيب: يعني تحفظ أسرار زوجها.. تحفظ الأسرار..

لا تقل السر الذي بينها وبينه، أصل فيه نساء لما يقعدوا مع بعض، يتكلموا في كلام خائب: أنا زوجي من النوع اللي كذا، وأنا زوجي من النوع اللي كذا، ما شأنك أنت تقولين هذا لماذا يا أختي؟ لا إله إلا الله..
افرض زوجك جيد، .. ومن تكلميها زوجها.. يريها النجوم في عز الظهر، إما أن تحسدك أو تحقد عليك.. طيب لماذا تحزنيها على حالها؟ وتقولي لها: أنا زوجي من النوع اللي كذا..
وتعمل مقارنة، وتقول يا ليتني تزوجت واحد كزوجها.. هذا زوجها من النوع اللي كذا وكذا..
وممكن واحدة تحسدك، تقولي بعد هذا: لا أدري ماذا جرى لزوجي؟

العلاقات هذه أسرار، تحافظين عليها، خاصة العلاقات الزوجية التي بينك وبين زوجك، إياك .. اتق الله..
النبي صلى الله عليه وسلم: في صحيح مسلم يقول: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه، وينشر سرها".

وحتى النبي صلى الله عليه وسلم يشبه، يقول من يفعل هذا، كشيطان لقى شيطانة فجامعها على قارعة الطريق..

8. استئذان الزوج:
تريدين أن تنزلي من البيت تستأذني زوجك، لا تنزل أخت خارج بيتها بعدم اذن زوجها، لا لا لا ، تستأذني قبل أن تمشي..
وإما تأخذي منه إذن مفتوح، ما رأيك يا زوجي، يا فلان، الاسم الجميل الذي اخترتيه من قبل..
ما رأيك لو حصل شيء وأردت أن أنزل في غيابك تأذن لي؟
آه مثلا براحتك، تحت أمرك، عندما تريدين أن تنزلي انت حرة، .. وأذنت لك..
فهذا خير..
أو يقول: لا، لا اريدك أن تنزلي إلا بأمري، وقبل أن أنزل تقولي لي.
فتقولي له.
نسيتي أن تقولي له ونزل، إياك أن تنزلي، إياك..
اسمعي كلام زوجك في هذه النقطة، النزول من البيت، لا، إلا بإذن الزوج..
النبي صلى الله عليه وسلم، يقول في صحيح البخاري ومسلم: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها حاضر" يعني انظر الإذن هنا أين؟
إذا كان في الصيام وهو طاعة لله، لا تصومي إلا عندما تأخذي إذن زوجك، وطبعا هذا في غير رمضان، لكن في رمضان لا إذن فيه، لأنه فريضة.
لكن أي وقت آخر تريديدن أن تصومي فيه، تستأذني زوجك، تقولي له: أنا بعد إذن حضرتك سأصبح غدا صائمة إن شاء الله، ما رأيك؟
يعني بعد إذنك أم ما رأيك؟
لو قال لك: نعم اصبحي صائمة خلاص..
لو قال: لا، لا تصومي غدا.
يعني لا، لا تصومي غدا..
فإذا كان هذا في طاعة الله والصيام، فيكون من باب أولى ماذا؟
النزول والطلوع فلا تخرجي بالخارج إلا لما تستأذني زوجك، تستأذنيه..
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحل لامرأة، أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه".
طيب افرض واحدة زوجها مسافر بالخارج أو شيء، تصوم إذن براحتها، ".. ولا تأذن في بيته إلا بإذنه..".
في صحيح مسلم الحديث، ألا تصوم إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه..
يعني لو قال لك: لا أحب لفلان أن يدخل، فلا يدخل..
لا تأذني له، لأن هذا بيت الزوج..
فهذا كله يعتبر حسن معاشرة بالنسبة لسلوك الأخت مع زوجها..

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 10:16 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 6

التزين للزوج، في حدود الشرع:
يعني تنمص: لا
تفلج: لا (وهو برد ما بين الأسنان، حتى يكون هناك فرق بين كل سنة وسنة، وكل سنة بسنتها) وذلك لأن من تفعل ذلك يبدو وكأن سنها صغير..
فيقول لك: سنها صغير..
والحقيقة أن من تعمل ذلك عقلها صغير، وسيلعنها النبي صلى الله عليه وسلم
(لعن الله المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله)
ففيها لعنة.
والمتنمصة ملعونة والعياذ بالله، وهو .. شعر الحاجب
ولعن الله الواشمة والمستوشمة..
لكن هناك حاجات جميلة جدا جدا، لا أدري لماذا تنساها الأخوات..
الكحل والرائحة
تضع كحل في عينينها ستكون عينيها جميلة جدا، وتضع رائحة للزوج..
نعم بالخارج لا، بالخارج لا..
"كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت، فمرت بالقوم فشموا ريحها فهي.." يعني زانية والعياذ بالله..
فالزوجة لا تضع رائحة بالشارع، وإذا خرجت مع زوجتك، لا تضع أنت أيضا رائحة، ولا تضعوا لبنت الصغيرة أو ابنك الصغير رائحة طالما يمشي معكما،حتى لا تكون الرائحة ظاهرة..
لكن تتزيني لزوجك، تزيني..
كما قلت في الحديث: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما اكتسب المؤمن بعد تقوى الله خير له من زوجة صالحة، إذا نظر إليها سرته..".
نريد الأخت هكذا تكون ما شاء الله عليها في بيتها، تملأ عين زوجها هكذا وهي معه، فلا يمكن زوجها ينظر لواحدة ثانية، بالخارج لا في الحرام ولا في الحلال حتى، ولماذا ينظر؟
الحمد لله رب العالمين..
لذلك أقول للزوجة: أي زوج عينه زاغت بالخارج، أنت السبب، أنت السبب.. أنت السبب..
لماذا؟
لماذا لم تملأى عين زوجك؟
انظري ماذا يريد؟
هل يعني هذه التي نظر لها زوجك، أوفتنته والعياذ بالله، ماذا فيها ليس فيك؟
ماذا يعني؟
.. ولو بالحرام، هذا بالحرام والعياذ بالله..لكن أنت اعملي بالحلال..
في الحلال.
ويدخل في التزين للزوج، نتف شعر الإبط، وحلق العانة، وهذه أيضا من ضمن النظافة الداخلية للمرأة بالنسبة لزوجها، وطبعا كما قلنا الكحل والرائحة..
والملابس في البيت، والبسي كما تريدين، هات أحدث الموضات واعمليها، وفصليها لكن في البيت، البسي محزق مضيق..لزوجك..
وتقعري له في الكلام، وهذا من ضمن الزينة أيضا..
تقعري..
فالله لما قال: "ولا تخضعن بالقول" هذا للأجنبي.. للأجنبي..
لكن الزوجة تخضع لزوجها بالقول؟
نعم
تتكلم مع زوجها برقة وبنعومة وبميوعة، وبدلال وبدلع مع زوجها..
هذا زوجها في البيت..
إنما طبعا كما تعرف خالتك بمبة الصبح، يأتوا لها منفوخة هكذا..
تقول لزوجها: ماذا نعمل، رجل انت..
ما رجل أنت هذه، أو تقوله: يا جدع..
هل هناك زوجة تقول لزوجها: يا رجل أنت، أو أنت يا جدع..
ما أنت يا جدع هذه..
المفروض الزوجة يكون كلامها رقيق مع الزوج، والمفروض أن تسرح الزوجة لزوجها التسريحات الجميلة..
فياليت الأخوات يعرفن أحدث التسريحات، كما قلت قبل هذا، تسريحة ..
أحدث حاجة، تسريحة عرف الديك..
تسرح لزوجها عرف الديك..
وتسرح لزوجها ذيل الحصان، وتسرح لزوجها كنيش، وتعمل لزوجها .. عالي..
ممكن أليست هذه تسريحات، وتنظر ماذا يطلب زوجها، طيب افرض أن زوجها قال لها: أريدك أن تصبغي شعرك.
اصبغيه.
طيب أريدك أن تقصي شعرك.
قصيه.
ولكن من يقصه لك امرأة، ولا تجعليه كالرجال لا.. يكون معقول يعني، وتعملي كحكة وضفيرة وهكذا..
إياك أن تقولي: أنا تمام هكذا، فهذا من ضمن سلوك الأخت الملتزمة مع زوجها.

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 10:24 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 7

الاقتصاد والتدبير وعدم الإسراف والتبذير:
كيف؟ قال تعالى: "ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا" سورة الفرقان.
وقال تعالى: "والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما".
فالمرأة المسلمة، الأخت الملتزمة مع زوجها في البيت، يا ليت يكون لديها اقتصاد، ما معنى اقتصاد؟
خاصة في هذه الأيام نحتاج إلى اقتصاد جامد جدا، نحتاج من الزوجة، أن الذي قدم يرقع وتتوفق، فمثلا حاجة لها أكمام والكم ذاب، تتقص وتتعمل نصف كم..
طيب النصف كم، يتعمل بلا كم..
وهكذا..
يعني .. فيه.. كل هذا يذهب من أجل هذه؟ لا.. تترفأ..
مثلا تريد أن تشتري شيء مع زوجها..
يا ليت تشتري الأرخص، حاجة بخمسة جنيه وهي نفسها بعشرين جنيه، لا، تشتري التي بخمسة جنيه، فتكون الزوجة هكذا أكرمها الله ماذا؟ مقتصدة، لديها اقتصاد في البيت، فحتى الزوج يعزها هكذا..
وليس أن تمشي تخرب بيته وهو راجع، وترجعه مفلس، وأريد هذه وهات هذه، وفلانة جاءت بكذا، وبكذا..
لا لا لا الزوجة المسلمة الملتزمة ليست هكذا، لا تنظر لغيرها..
طيب ما ممكن غيرك تجيئ بأشياء أكثر منك، لكن حياتها مع زوجها ليست جيدة، يمكن حرمها الله عز وجل من شيء آخر أعطاه لك..
أليس كذلك؟
وهكذا..
فالزوجة المسلمة تتدبر، ومن التدبير أيضا أنه ليس الملابس فقط، وإنما الأكل يا إخواننا، ومن التوفير فلما تعمل أكل تعمل بالمقدار المناسب، حتى لا يفيض الطعام ويرمى في الزبالة..
ولما تأتي لتغرف، ففيه أخوات ربنا يكرمهم، لما تأتي لتغرف تغرف على المقدار المناسب، وربما أقل قليلا أيضا، فإذا خلص تغرف ثانية ..
لكن نغرف ونغرف، فإذا فاض مننا طعام ماذا سنفعل فيه؟
هل سنرجعه الحلة مرة أخرى، لا ينفع، سيحمض، ويضرب..
إذا وضعته في طبق، وجئت لتأكل منه ثانية، ستعافه نفسك..
لكن لما تدعه محفوظا في الحلة، وتأخذ منه ما تحتاجه، كلما احتجت خذ، لكن لا تضعه كله أمامك وما يفيض ترميه..
ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزولا قدم عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه".
ستسأل عن المال،ولذلك نريد الزوجة المدبرة اليوم..
حياتنا هذه تحتاج الزوجة المدبرة التي ما شاء الله عليها، تجدها تدير البيت، وتعرف ما يريح الزوج، فلو أتى مثلا شهر مضيق عليه فيه قليلا مثلا أوشيء تقول له: ولا يهمك، ماذا يعني، لو أكلنا لحما أو فول، كله طعام طيب..
وتكون زوجة مدبرة، والحاجة ربنا سيبارك فيها إن شاء الله تعالى..
وتجد الأكلة جميلة وطعمها جميل وأحلى من اللحم في فمك..
ويقولون أن الطعام نفس، فتخيل نفس أخت مسلمة ملتزمة مؤمنة مدبرة لديها قناعة..
سبحانك يا رب..
تذكر الأخت المسلمة الملتزمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، التي كان زوجها فقير، وليس لديه إلا جلباب واحد، يلبسوه هما الاثنين في الصلاة، فيصلي أولا في أول الوقت، ثم يعود إليها لتصلي هي أيضا في بيتها..
مرة واثنين وفي الثالثة سأله النبي صلى الله عليه وسلم عما يحمله على الإسراع بالإنصراف بعد الصلاة، فأخبره بأنه ليس لديه وزوجته إلا هذه الجلباب الذي يصليا فيه يصلح للصلاة، وما عدا ذلك يقعدون بأي شيء في البيت، لكن لا يصلح أن يصليا فيها..
فهو فقير محتاج، ففتح النبي صلى الله عليه وسلم باب التبرع فذهب الصحابة مباشرة، من يأت بملابس ومن يأت بنقود..
فتأخر الرجل عن زوجته، ولكنه عاد إليها بصرة، يقول لها: خذي..
فهي تستقبله وهو عائد، تقول له:
لم تقل له: أين كنت؟ ولا : ما النظام؟ لا
بل تقول له: يا عبد الله يرحمك الله ما الذي أخرك؟
فقص لها ما حدث، فلم تفرح بما جاء به وعمله..
فدقق في كلام المرأة الصالحة رضي الله عنها وأرضاها..
تقول: يا عبد الله يرحمك الله، أو تشكو الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم..
أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس معنا..
انظر إلى المرأة الصالحة القنوعة..
وأيضا من ضمن الاقتصاد الواجب في سلوك الأخت الملتزمة مع زوجها، وطلباتها تكون على مقدار الحال،شيء مهم جدا جدا، وهو اختيار الوقت المناسب للطلب..
فلا تكون الزوجة وزوجها عائد متعب وهي تقول: نريد ونريد ونريد.
يقول لها: اذهبي اذهبي بلا نريد ..
وهذا طبعا لأنه عائد متضايق ..
وأيضا، لا تأتي أثناء المعاشرة الزوجية، وتطلب منه، لا لا..
إياك أن تطلبي أثناء ذلك، حتى لا تكون المسألة هذه أمام هذه..
هات وخذ..
لا..
إنما تختاري الوقت المناسب، وتلمح له، ثم تعطي فرصة، وتقول له: يا فلان نحتاج إلى كذا وكذا، معك كان بها، إذا لم يكن معك فلا مشكلة، إن شاء الله ربنا يكرمنا..
ونقدر نصبر..
وكلام من هذا جميل..

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 10:31 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 8

الاقتصاد والتدبير وعدم الإسراف والتبذير:
كيف؟ قال تعالى: "ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا" سورة الفرقان.
وقال تعالى: "والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما".
فالمرأة المسلمة، الأخت الملتزمة مع زوجها في البيت، يا ليت يكون لديها اقتصاد، ما معنى اقتصاد؟
خاصة في هذه الأيام نحتاج إلى اقتصاد جامد جدا، نحتاج من الزوجة، أن الذي قدم يرقع وتتوفق، فمثلا حاجة لها أكمام والكم ذاب، تتقص وتتعمل نصف كم..
طيب النصف كم، يتعمل بلا كم..
وهكذا..
يعني .. فيه.. كل هذا يذهب من أجل هذه؟ لا.. تترفأ..
مثلا تريد أن تشتري شيء مع زوجها..
يا ليت تشتري الأرخص، حاجة بخمسة جنيه وهي نفسها بعشرين جنيه، لا، تشتري التي بخمسة جنيه، فتكون الزوجة هكذا أكرمها الله ماذا؟ مقتصدة، لديها اقتصاد في البيت، فحتى الزوج يعزها هكذا..
وليس أن تمشي تخرب بيته وهو راجع، وترجعه مفلس، وأريد هذه وهات هذه، وفلانة جاءت بكذا، وبكذا..
لا لا لا الزوجة المسلمة الملتزمة ليست هكذا، لا تنظر لغيرها..
طيب ما ممكن غيرك تجيئ بأشياء أكثر منك، لكن حياتها مع زوجها ليست جيدة، يمكن حرمها الله عز وجل من شيء آخر أعطاه لك..
أليس كذلك؟
وهكذا..
فالزوجة المسلمة تتدبر، ومن التدبير أيضا أنه ليس الملابس فقط، وإنما الأكل يا إخواننا، ومن التوفير فلما تعمل أكل تعمل بالمقدار المناسب، حتى لا يفيض الطعام ويرمى في الزبالة..
ولما تأتي لتغرف، ففيه أخوات ربنا يكرمهم، لما تأتي لتغرف تغرف على المقدار المناسب، وربما أقل قليلا أيضا، فإذا خلص تغرف ثانية ..
لكن نغرف ونغرف، فإذا فاض مننا طعام ماذا سنفعل فيه؟
هل سنرجعه الحلة مرة أخرى، لا ينفع، سيحمض، ويضرب..
إذا وضعته في طبق، وجئت لتأكل منه ثانية، ستعافه نفسك..
لكن لما تدعه محفوظا في الحلة، وتأخذ منه ما تحتاجه، كلما احتجت خذ، لكن لا تضعه كله أمامك وما يفيض ترميه..
ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تزولا قدم عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه".
ستسأل عن المال،ولذلك نريد الزوجة المدبرة اليوم..
حياتنا هذه تحتاج الزوجة المدبرة التي ما شاء الله عليها، تجدها تدير البيت، وتعرف ما يريح الزوج، فلو أتى مثلا شهر مضيق عليه فيه قليلا مثلا أوشيء تقول له: ولا يهمك، ماذا يعني، لو أكلنا لحما أو فول، كله طعام طيب..
وتكون زوجة مدبرة، والحاجة ربنا سيبارك فيها إن شاء الله تعالى..
وتجد الأكلة جميلة وطعمها جميل وأحلى من اللحم في فمك..
ويقولون أن الطعام نفس، فتخيل نفس أخت مسلمة ملتزمة مؤمنة مدبرة لديها قناعة..
سبحانك يا رب..
تذكر الأخت المسلمة الملتزمة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، التي كان زوجها فقير، وليس لديه إلا جلباب واحد، يلبسوه هما الاثنين في الصلاة، فيصلي أولا في أول الوقت، ثم يعود إليها لتصلي هي أيضا في بيتها..
مرة واثنين وفي الثالثة سأله النبي صلى الله عليه وسلم عما يحمله على الإسراع بالإنصراف بعد الصلاة، فأخبره بأنه ليس لديه وزوجته إلا هذه الجلباب الذي يصليا فيه يصلح للصلاة، وما عدا ذلك يقعدون بأي شيء في البيت، لكن لا يصلح أن يصليا فيها..
فهو فقير محتاج، ففتح النبي صلى الله عليه وسلم باب التبرع فذهب الصحابة مباشرة، من يأت بملابس ومن يأت بنقود..
فتأخر الرجل عن زوجته، ولكنه عاد إليها بصرة، يقول لها: خذي..
فهي تستقبله وهو عائد، تقول له:
لم تقل له: أين كنت؟ ولا : ما النظام؟ لا
بل تقول له: يا عبد الله يرحمك الله ما الذي أخرك؟
فقص لها ما حدث، فلم تفرح بما جاء به وعمله..
فدقق في كلام المرأة الصالحة رضي الله عنها وأرضاها..
تقول: يا عبد الله يرحمك الله، أو تشكو الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم..
أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس معنا..
انظر إلى المرأة الصالحة القنوعة..
وأيضا من ضمن الاقتصاد الواجب في سلوك الأخت الملتزمة مع زوجها، وطلباتها تكون على مقدار الحال،شيء مهم جدا جدا، وهو اختيار الوقت المناسب للطلب..
فلا تكون الزوجة وزوجها عائد متعب وهي تقول: نريد ونريد ونريد.
يقول لها: اذهبي اذهبي بلا نريد ..
وهذا طبعا لأنه عائد متضايق ..
وأيضا، لا تأتي أثناء المعاشرة الزوجية، وتطلب منه، لا لا..
إياك أن تطلبي أثناء ذلك، حتى لا تكون المسألة هذه أمام هذه..
هات وخذ..
لا..
إنما تختاري الوقت المناسب، وتلمح له، ثم تعطي فرصة، وتقول له: يا فلان نحتاج إلى كذا وكذا، معك كان بها، إذا لم يكن معك فلا مشكلة، إن شاء الله ربنا يكرمنا..
ونقدر نصبر..
وكلام من هذا جميل..

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 10:36 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 9

حسن معاملة أهل الزوج:
فالأخت المسلمة تحسن معاملة أهل زوجها، لأن زوجها هذا من عائلة ومن أسرة، له أب وله أم ومتربي مع إخوته، صحيح خرج مرة واحدة مع زوجته في بيته، لكنه لم ينفصل عنهم،فيوم أن تسيء الزوجة معاملة أم الزوج أو أخيه، فهذا يؤثر على الزوج، فكيف لرجل أن يخرج مع زوجته وهو يعلم أنها تسيء معاملة أمه، وطبعا ليس هناك أعز من الأم..
مثلا..
أو تكره أخوه، طيب هذا أخي ابن أمي وأبي الذي تربيت معه..
هل هذه مقابلة تقابليها له؟ وهل هذه معاملة تعامليها له؟
ما شأنك وشأنه؟
يستحق أو لا يستحق، هذا أخو زوجك..
فحبك لزوجك ينتقل لأهل زوجك لأن أهله هم الذين جعلوه بني آدم..
فتصلي رحم أهل زوجك، ولذلك ربنا عز وجل يقول: "وآت ذا القربي حقه"
وقال في سورة النساء: "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وذي القربي واليتامى والمساكين" فهذا أيضا يريد حقه..
بل وأريد أن أقول غير هذا أيضا معك يا أختي أكرمك الله..
أنت لا تصلين الرحم وحسب، وإنما تربين أولادك على صلة الرحم، تأتي بأولادك وتعلميهم صلة الرحم، وليس أن تعلميهم خالك وخالتك فحسب، لا، وإنما تعلميه أيضا عمك وعمتك، وعمك يا حبيب اسمه فلان، وعمتك اسمها فلانة، ويسكنون في المنطقة الفلانية، وتعطيه خبر عنهم، وليس أن ..
يا حبيبي خذ بالك، عمك هذا .. وعمتك هكذا أيضا يا حبيبي، لما تذهب عندهم اعرف ماذا يعملون وتعالى قل لي، لو أحدهم جاء بسيرتي ..
ما هذا؟..
هل تعلمين الولد أن يصبح نماما والعياذ بالله، ويطلع الولد أذني، يبقى موجود عندهم وأذنه كالردار.. يحفظ ليبلغ..
لا يا أختي اتق الله، وعاملي أهل زوجك معاملة طيبة..
طيب حتى لو ساءت المعاملة بينك وبينهم وحتى يتوسط أحدهم ويدخل يصلحها، لا تمنعي زوجك أوعيالك عنهم وتقطعي الرحم، وربنا سبحانه وتعالى يقول: "فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله، فأصمهم وأعمى أبصارهم".
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لايدخل الجنة قاطع"
يعني قاطع رحم،فاتق الله في أهل زوجك، حرام عليك..
حرام عليك..
لا تجعلي الأولاد يكرهوهم لأنهم مهما إن كان أقربائهم، وإنما ربي الأولاد على صلة الرحم، أنت زعلانة مع حماتك ولا تذهبين لها، حتى يدخل أحدهم ليصلح بينك وبينها الأولاد يذهبون..
ولما زوجك يقول لك الأولاد يريدون أن يذهبوا اليوم..
لا ترفضي واجعليهم يذهبوا..
وهذه صلة رحم، وعمر الدم ما يكون ماء، لا يمكن، وأكيد العلاقات ستصبح أحسن من الأول، ولكن لا تنسي إسلامك أثناء فترة الزعل، وتكرمي أهل زوجك الضيوف لما يأتوا إليك، فهذا كرم الضيافة، لأنك أصلا اصلا كريمة مع الضيوف كلهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه" فالمرأة المسلمة تكرم الضيف، لو جاء أحدهم إلى زوجك فهذه مهمتك وتفكري ماذا ستقدمين له بسرعة، دماغك يشتغل، وليس أن الرجل الضيف يجلس ساعتين ثلاثة وينزل ولم يأخذ إكرامه، .. هذا فرض، فمن باب أولى إذا كان مع الغريب يكون مع أهل الزوج من باب أولى.

**نورا خالد** الجمعة ديسمبر 28, 2012 10:44 pm

سلوك المرأة المسلمة مع زوجها 10

عدم المغالاة في الحداد، ماذا يعني؟
النبي صلى الله عليه وسلم يقول في صحيح مسلم: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا".
أكثر من ثلاث أيام لا..
فأبوك .. أخوك .. عمتك ..
أيا كان أكثر من ثلاث أيام تلبسين الأسود..
لا..
ثلاث أيام فقط، تلبسين أسود، ولا تضعي كحل ولا عطر..
بعد ثلاثة ايام فورا، هذا حق الزوج..
حق..
أنا أعرف أن الحزن في قلبك طبعا، ولن يذهب..
لا بأس، ولا شأن لنا..
لكن حق الزوج ماذا؟
أن تتزيني أمامه، وبعد ثلاثة أيام انتهى..
وهل كل واحدة سيموت أبوها أو أحد من أهلها ستحد عليهم سنة، وترجعي تقولي الرجال لا أدري ماذا؟
أنت المخطئة، بعد ثلاثة أيام فورا حق الزوج، حق..
أنا أعرف أن الحزن في قلبك طبعا، ولن يذهب..
لا بأس، ولا شأن لنا..
لكن حق الزوج ماذا؟
أن تتزيني أمامه، وبعد ثلاثة أيام انتهى..
وليس أن تلبسي دائما أسود في أسود وتبكي ما هذا؟
الإسلام التزام.. التزام..
وربنا سبحانه وتعالى يقول: "وما أتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا". سورة الحشر
ويقول في سورة النساء: "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم".
أطيعوا الله: كتابه
أطيعوا الرسول: سنته
أولي الأمر منكم: منكم يا أيها الذين آمنوا.
فتسمعي كلام سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ولا ترتدي الحداد أكثر من ثلاثة أيام فقط..
وطبعا الزوج أربعة شهور وعشرة أيام، .. لن يفرط في هذه الحالة..
لكن أي حاجة ثانية..

وهكذا يا أيها الأحباب سلوك الأخت المتلزمة مع زوجها.
وسأختم بوصية جميلة جدا جدا، من واحدة اسمها امرأة عوف الشيباني، توصي ابنتها ليلة الزفاف، فتقول لها: (أي بنية إنك قد فارقت بيتك، البيت الذي منه خرجت، ووقرك الذي فيه .. إلى وقر لم تألفيه وقرين لم تعرفيه، فكوني له أمة يكن لك عبدا، واحفظي له عشر خصال، يكون لك ذخرا..
أما الأولى والثانية: فالصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة..
أما الثالثة والرابعة: التعهد لموقع عينيه، والتفقد لموضع أنفه، فما تقع عينيه منك على قبيح ولا يشمن منك إلا أطيب ريح..
والكحل أحسن الحسن المو.. والماء والصابون أطيب الطيب المفقود..
وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت طعامه، والهدوء عند منامه، لأن حرارة الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة..
دائما تعرفي موعد عودته لتجهزي طعامه، وعندما يكون نائما تحافظي على هدوء البيت.
وأما السابعة والثامنة: العناية ببيته وماله، والرعاية لنفسه وعياله، وملاك الأمر في المال حسن التدبير
أما التاسعة والعاشرة: فلا تعصين له أمرا ولا تفشين له سرا، لأنك إن عصيت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره.
واتق مع ذلك الفرح إذا كان ترحا، والاكتئاب عنده إذا كان فرحا، فإن الخصلة الأولى من التقصير والثانية من التكدير..
وأشد ما تكونين له إعظاما أشد ما يكون لك إكراما..
وأشد ما تكونين له موافقة، أطول ما يكون لك مرافقة.
ولن تصلي إلى ذلك حتى تؤثري رضاه على رضاك وهواه على هواك فيما أحببت أو كرهت).
كما قلت أولا: أن تعرف طبائع زوجها لتمشي عليها، لأن الرجل لا يمشي على طبائع زوجته، لا..
هي التي تمشي على طبائعه، فتعرف ما يحبه وما يكرهه.
ثم تقول لها: والله يصنع لك الخير، واستودعتك الله..
هكذا أيها الأحباب..
نسأل الله عز وجل أن يجعل الأخوات المسلمات قانتات حافظات للغيب بماحفظ الله، وأن يجعل البيوت المسلمة طيبة تقوم على طاعة الله عز وجل وعلى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن يبارك في هذه الحياة الزوجية، وأن يديمها في الدنيا والآخرة، لأنه كما قلنا تلحق الزوجة المسلمة بزوجها في جنات الله تبارك وتعالى..
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته